Из времен императора Тиберия

[tin_ton]

22.01.2015 в 15:34

Пишет  chibi-zoisy:

Словарь. Римское право
"..." Древнее римское право в вопросах богохуления держалось принципа deorum injuriae diis curae, т. е. оскорбление богов должно быть вверено заботе самих же богов. Христианство усвоило взгляд права еврейского: "кто будет злословить Богу моему, тот понесет грех свой, и кто хулительно произнесет Имя Всевышнего, да умрет, да побьют его каменьями, будет ли это свой или чужеземец" (Левит, XXIV, 15, 16).

"..." Первоначальное римское право не предусматривало наказания за богохульство. Основанием для этого было воззрение, согласно которому любой бог, по определению, достаточно силён, чтобы самостоятельно покарать человека, нанёсшего ему оскорбление, и сама мысль о необходимости защищать бога слабыми силами людей уже есть богохульство "..."

@темы: Цитаты

Comments

[Либелле]

Не знаю, к чему это ты, но догадываюсь :-) Мне кажется, обычно проблема не в оскорблении собственно Бога, а в оскорблении человека, которому дорог этот Бог. Ну, для порядку говорят, что мы не за себя, нам за Бога обидно, хотя на самом деле обидно самому человеку за свои чувства.
Мне вон, например, знаешь, как обидно, если кто про Мегатрона плохо говорит ))) И это касается любого существа, вещи, человека, который нам дорог.

[tin_ton]

Про то, что обидно про дорогого человека и нечеловека - это понятно, кроме любимых героев есть ведь и другие практически сакральные обиды: ты оскорбил моих родителей, например, других настолько сакральных не припомню навскидку. На такие обиды всегда чувствуется насущная необходимость ответить адекватно, а лучше неадекватно. И очень кстати на помощь может прийти та статья про обиды, которую мы с тобой обсуждали.
Кстати, и в вопросе оскорбления религиозных чувств, я думаю, она была бы полезна, чтоб разобраться в себе, о каких чувствах на самом деле шла речь, ну и справиться с ними на верной основе. Согласись, если религиозные чувства так сильны, значит, можно найти в себе силы и действовать в соответствии со своей религией.
Мне нравится, что в этой цитате вопрос рассматривается в разных подходах, и я чувствую, что римское право мне больше по душе, прямо таки точно соответствует моим представлениям, потому у себя и выкладываю. Интересно, опять же, что не я это придумала, а еще с древних времен люди понимали.

[Либелле]

Ну, не все же люди ставят себе целью сначала разобраться, а потом действовать.
Что касается римского права... не возьмусь судить, я мало что помню из римской истории, но мне кажется, что они просто к своим богам более приземлённо относились, чем в том же христианстве относятся, например. Хотя какое отношение более правильное тоже можно поспорить. Но это лучше при встрече ))

[tin_ton]

Я тоже, естественно, не знаток римского права, просто попалась на глаза интересная фраза, но я бы точно поспорила насчет приземленного отношения . По-моему, это как раз свидетельство более уважительного и возвышенного отношения. Разумеется, это чисто мое мнение, основанное на выдернутой из контекста фразе, не более того ).